潜在的异族

     朋友等等买了辆全新的电瓶车，纯白色的车身，样式很特别，我一时也想不到用怎样的语言去详细描述，总而言之，这辆车骑上去非常非常“拉风”，因此我们称之为“骚车”。
     有一天等等突然在QQ签名上说：“今天买早饭，老板娘说，我不认识你，但是认识你的车”……
     等等说：“杯具啊……”
     一周之后，等等把签名改了——
     “今天又去买早饭，我说：‘老板娘你现在认识我了吧？’‘恩，但你的车更让人印象深刻……’继续杯具……”
     于是我对等等说，我给你讲个故事吧——

    

     法国雕塑家罗丹花了很长时间终于完成了巴尔扎克的雕像，众人在观看时纷纷称赞，尤其是对雕像的手赞不绝口，都说这双手雕得实在是太好了。
     罗丹听了一会儿，突然拿了把斧子，把雕像的双手给砍了。
     在众人的一片惊愕声中，罗丹说：“这双手太突出了！所以它不能再属于这座雕像。”

    

     等等说：“恩，我知道该怎么做了。”
     过了几天，等等的签名又改了——
     “今天又去买早饭，我没说话，老板娘说，你来啦，你已经两天没来了……

     1

     六月底去外地活动，一次午饭时，服务员端上来一道菜。
     我们问：“小姑娘，这是什么鱼啊？”
     服务员：“鱼。”

 

     三个多月后，我去小区门口的小店买东西，发现街对面有一堆人在吵，于是我顺口就问刚刚一直在看热闹的女店主：“他们吵什么呢？”
     店主：“吵架。”

 

     2

     年初我们去KTV，播音员小何唱《新不了情》，把“愿来生还能再度拥抱……”唱成“原来‘生还（húan）’能再度拥抱”。
    

     前两周听调频107.7Music Radio，音乐节目的间隙播报时事新闻，说上海长江隧桥开通了，市区的游客可以直达崇明的前卫生态村，结果播音员把稿子念成“游客可以直达前‘卫生’……”，这时她才发现后面念不通了，顿了半秒，无奈地蹦出最后两个字“态村”……

     昨天早上起床后打开电视，噩耗传来，德国现役国门、汉诺威96队球员恩克离世，疑似卧轨自杀。
     这突如其来的消息让我非常震惊。今年5月，德国队来华参加与中国队的友谊赛。5月28日下午，我前往八万人体育场观看德国队训练。当德国队的大巴驶入球场，球员陆续下车时，我身边的好友拍下了下面这张照片，那是我第一次见到恩克，不想也是最后一次。

     当时恩克头部有伤，红药水清晰可见。当时依旧带伤训练的他诠释着德国足球不屈不挠的意志，哪曾想半年之后的他，竟会选择自绝。

     当天训练完毕，德国队隔着球场大门的围栏为我们这些球迷签名。恩克签在了我手中这本杂志的目录上，这是我第一次获得职业球员的签名。昨晚翻开杂志，看到签名仍存，人却已去，不禁长叹。

     事故次日，警方找到了恩克的遗书，他的妻子与心理医生也通过新闻发布会证实，恩克因三年前女儿夭折等原因早已在饱受抑郁折磨，但他本人却怕失去对如今养女的抚养权而一再隐瞒病情，并拒绝接收治疗。
     恩克走了，在天堂，他将和女儿相会。留给我们的，只有他昔日球场上的身影。我在悼念恩克的德国网站上留言：逝者安息，音容永存。

     恩克的妻子说，他已经失去了很多，所以他害怕失去现在的一切。
     但他却最终选择了让爱他的人们失去他。不论选择正确与否，离去的终将无法挽回，但我们的生活还在继续——无论何时何地，都要面对美好的未来，永远自信、勇敢、快乐地走下去。
     谨以此文纪念罗伯特•恩克。

     上周日去市区喝喜酒，正巧几个朋友也有事去忙，于是坐船同去，分道扬镳时相约晚上在石洞口码头汇合，一同再坐船回岛。
     晚上九点多，正坐着地铁往终点站富锦路赶，其中一个朋友突然打电话过来说他们几个都已经打的从富锦路到石洞口了，但因为头一天长江隧桥已经开通，亚通公司现在已经把晚上九点之后的船次全部取消了。朋友问我怎么办，我说你们再打的回富锦路站吧，汇合了再说。
     过隧桥的末班公交车是晚上七点，早没了，所以我想了想还是决定在大陆住一夜，第二天再回去。等到富锦路几个人一碰头，我立马定了莫泰的标间，然后大家再打的前往旅店。
     路上在出租车里，我突然忍不住呵呵笑。朋友感觉非常莫名，说这么冷的天我们几个流落在外不能及时回家，如此悲惨你却还能笑出来，你到底笑什么啊？
     我说，我笑我们坐这么远地铁到终点站，结果打的过去没船又打的回来，现在又得打的去住店。
     朋友更加纳闷，问这有啥好笑的？
     我回答说，咦，你想想，当年褒姒进宫几年，都没啥事能让她笑一下，结果后来逼得周幽王烽火戏诸侯，忽悠得一大群人乱哄哄跑来又跑去，才终于惹得美人一笑——这个典故充分说明，一堆人折腾来折腾去，是世上最可笑的事情之一啊！

 

     p.s.之所以是“典故新解之二”，是因为之前写的那篇《为鞍买马》算“之一”，详情请见：http://wuguanfengbayern.spaces.live.com/blog/cns!3A6A52F0BD0150FB!2878.entry

     朋友小何是我们台里的新闻主播，有一天晚上她独自回家，进门开灯后却发现一只蝙蝠盘旋于房间上方，顿时吓得花容失色，躲进卫生间打电话向我们求救。等大家赶到时，蝙蝠已经不知何处去了，于是众人关紧门窗，寻遍了蝙蝠可能藏身的各个角落，未果。大家认为大概蝙蝠在抓捕行动开始之前就已经逃出屋外了，于是各回各家各找各妈。
     哪知数日后，小何发现蝙蝠又重现江湖，我接到她的求助电话时，惊叫之声通过手机穿云裂石撕心裂肺，以至于我还未做出反应，已经惊动了她的邻居。邻居进屋察看时，蝙蝠却又不见了踪影。小何称这几日只用纱窗透气，从未开窗，因此蝙蝠必在屋中无疑。此后几日，我们帮她翻箱倒柜，甚至用胶布和纸堵上了屋里所有的孔洞，将蝙蝠出没的可能完全封杀。
     之后，蝙蝠便再也没出现过，但小何每天都会在地面上发现一些诡异的动物粪便，为此她特地上网查图对照，确定那些确实是蝙蝠排泄的产物，因此更加惊恐。她问：“既然所有的地方都排除了，那么它到底藏在哪儿呢？”我回答道：“只有一种可能了，这是一只量子蝙蝠。”
     下面请允许我给大家上一堂近代物理课。所谓量子态，是指微观粒子的运动状态。微观粒子的运动和我们平时看到的宏观物体运动不一样。就拿小何家的蝙蝠为例，我们先在屋里随便找个点，比如“电灯中心正下方十厘米处”这个点吧，如果蝙蝠是宏观物体，当它飞过这个点的时刻，它就在这个点；其余时间，它就不在这个点。这个应该很好理解。但如果这只蝙蝠和微观粒子一样，是量子态的，那么就会出现这么一种情况，那就是它“既在又不在这个点”，通俗点说，量子化的粒子在特定时刻，不是固定存在于一个点，而是有概率地分布在一片空间中。还记得中学化学里讲的“电子概率云”么？电子就是微观粒子，是量子态的，所以我们没法说电子在某一时刻究竟出现在原子核外空间的哪个地方，只能说它在某处出现的机会有多少。对于蝙蝠，我们也可以这样说，在某一时刻，这只量子蝙蝠并不在小何家的某个具体位置，而是存在着出现在家里任意一处的概率，换句话说，在小何家中，这只蝙蝠在每时每刻，都是无处不在的，所以我们虽然可以肯定它就在屋子里，但始终不知道它具体到底在哪儿。
     既然这样，那为什么小何还能两次看到它，并发现粪便呢？这里又要引入一个概念——“薛定谔的猫”。这个概念来源于奥地利物理学家薛定谔1935年提出来的一个量子理论理想实验：省略掉其中太过深奥的东西，简单来说就是一只猫被封在一个盒子里，如果有人想通过任何方式打开盒子或其他方法来观测这只猫，那么就会触动盒子的机关，放出毒气把猫毒死。所以，如果没有进行观测，我们不知道猫是死是活，但如果观测了，你只能得到“猫是死猫”的结果。
     因此，在没观测的状态下，这只猫也是一只量子猫，它“既是死的也是活的”，就像那只蝙蝠“既在又不在那个点”一样。下面再说说观测，我们知道，宏观物体一般是不会因观测而改变的，比如你看不看刘翔跨栏，对他的成绩是没有任何影响的，但量子力学的奇妙之处就在于“观测”这个动作本身会改变被观测粒子的状态，就像薛定谔的猫，如果观测者去看它，就会影响量子猫的状态，让猫从“既死又活”的状态变成“死”的状态，这个状态的变化，物理学上称之为“坍缩”。
     如果还不清楚，我再举一个“观测导致坍缩”的例子：小时候我看到钟表时总是在想，在我不看它的时候，秒针是否真的在走呢？当然这只是童年时无知的猜想。但现在如果我们把秒针看作量子态，那么在我不看钟，也就是没观测的状态下，秒针就可能出现在表盘上60个刻度中的任何一个位置；而一旦我实施观测，那么在那一瞬间秒针就会“坍缩”，从量子态成为宏观态，出现在特定的一个刻度上，并按照宏观的运动轨迹一秒一秒地走下去。
     所以，小何进屋开灯实施观测，这个行为正好导致了量子蝙蝠的坍缩，变成了一个实实在在的蝙蝠，以宏观态飞来飞去。但当我们刻意去寻找它时，它又回归了量子态，自然就找不到了。至于粪便就更好解释了，这些本属于量子蝙蝠体内的部分粒子，在离开本体之后，就会从不稳定态衰变为稳定态，所以我们就能看到这些“福份”了。
     写到这里才发现原来自己写的是一篇科普小品文。最后还是让我们把小何的故事讲完：后来有一天我们几个人聚在一位朋友家吃饭，席间小何一直觉得屋里灯光太暗，而且说了好几句我们都听不清楚的话。于是我对她说：“完了，你肯定被量子蝙蝠咬了。不信你看，你现在像蝙蝠一样视力在退化，还有，Batwoman同志，恭喜你即将成为人类历史上第一位用超声波播新闻的女主播！”

     子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
     子贡问有没有一句终身都可以遵照去行动的话，子曰：“一个字，恕——自己不想要的，也不要强加于别人。”
     恕道也是儒家文化的精髓之一，南怀瑾大师说：“恕道就是推己及人，替自己想也替人家想。”这里不是说一定要大公无私丝毫不考虑自己利益，而是说不能百分之百全从自己出发，心中只有一个“我”字，这个前面说到的“毋我”， 即不能总是站在自己的角度上来看待问题解决问题，这样才能客观分析公平处理，道理是一样的。
    现在的人，尤其是年轻的独生子一代，很多都很难做到这一点，遇事不会换位思考，完全以自我为中心去想和做，自然碰壁不断，而且还想不通为什么。当年在大学寝室，有些室友之间矛盾不断，甚至到了反目仇视，平时相互之间不说一句话的程度，但究其原因，都是因为一些鸡毛蒜皮的小事，你嫌我自私，我也说你小气，其实如果平时稍微为别人多想想，这些屁大点的事儿根本就可以完全避免。
     其实人与人的本性大致都是一样的，你如何对待别人，别人也会怎样对待你，所以与人交往时，经常把自己放在别人的角度好好想想，要理解他人，宽容他人，不希望别人对你怎样，你就不要对别人怎样，这就是“恕”。时刻用“以所不欲，勿施于人”这八个字提醒自己，才能赢得朋友，左右逢源。

     子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
     对于这句话的翻译有一些争议，但比较普遍的一种说法是：君子不能让他做小事，但是可以委以重任；小人不能委以重任，但可以给他点小事做。
     这是用人之道，并不是说以君子的能力做不了小事，毕竟还有个说法是“一屋不扫何以扫天下”，但好钢要用在刀刃上，重要的任务还是要交给君子去做，其余那些细枝末节的小任务，让小人去做即可。
     换个角度说开去——小人比较喜欢在平时用些小伎俩，贪点小便宜，而君子的目光是长远而明确的，不会在小的方面斤斤计较。
     曾经向一位摄影家请教，我不停地问他这种场合时应当快门多少，那种景色下应当光圈多少，或者画面总是有个别地方曝光过量怎么办……他虽然一一做了回答，但也对我说：“你不要过于在乎这些参数和细节，记住，你的目的就是为了让拍出的照片突出主题充满美感，而那些所谓的公式和技巧都是为这个目的服务的。”
     做人也是如此，需要大智慧，小事虽然也要一点点做好，但不能总是纠结在上面以至于“不断赶路却忘记了出路”，而一定要分清主次，时刻明白自己到底要怎样、应该做什么。

     樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。焉用稼？”
     这个我就不细翻了，大意是樊迟向孔子请教种田和园艺之术，孔子说这个我不如老农民和老园丁。等樊迟出去后，孔子说，樊迟真是个小人啊，做官的做到仁义礼智信，自然会民心所向，去学种田干吗啊！
     《论语》中的这段话让孔子在两千多年后背上了“鄙视劳动”的骂名并被疯狂批判，其实仔细想想，孔子还说过“不耻下问”和“三人行则必有我师焉”，这说明他还是很尊重普通劳动者和社会底层人士的，所以说，孔子的原意应该不是看不起种地。
     那么孔子的原意到底是什么呢？我们再看另外一段：
     子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣！学也，禄在其中矣！君子忧道不忧贫。”
     君子应该追求道，而不是只顾混饭吃。种田的人往往自己受穷挨饿，求学上进的人却能吃到俸禄。因此君子不怕穷而怕“无道”。
     其实现在我们一直说的“知识改变命运”正是这个道理。而至于我们应该学什么层次、什么方面的知识，依照孔子的意思，那得看你的人生追求。如果樊迟你只想混口饭吃，那就去好好地请教老农和园丁，专心学习种地、园艺这种实用的一技之长，但你既然已经来到孔门之中，那说明你人生的追求的肯定不是说光吃饱饭就行了，而是要领悟“礼”和“道”后去做个官什么的。而你樊迟却“请学稼”，向哲学教授请教农业基本技能，那不是找骂么？

     上周五，和老卢骑车去超市。途中，老卢说：“我有点内急。”当时正好路过他们水务局大门口，于是他问我：“要么我就在我们局门口解决一下？”
     我回答：“挺好，水务局门口排点水，很合适。”
     于是俩人的发散思维被互相激发，开始神侃，建议对方去做如下之事：
     农委门口种块地；
     民政局门口结个婚；
     教育局门口上堂课；
     文广局门口演场戏；
     旅游局门口拉散客；
     房地局门口盖座楼；
     绿化局门口种棵树；
     体育局门口踢场球；
     起初说的以上这些都是“弄斧耍刀”式的，后来越聊越离谱，逐渐转为“唱对台戏”式——
     城管大队门前摆小摊；
     “610”门口练某功；
     工商局门口买假货；
     科委门口算个卦；
     检察院门口受次贿；
     交通局门口撞个车；
     卫生局门口吐口血；
     计生委门口生个娃；
     环保局门口拉泡屎；
     公安局门口杀个人……
     我对老卢说：“如果真有人把这套动作全做了，那绝对是一场华丽的行为艺术。”
     （插播免责声明：本文作者对上文提到的任何一种行为均无要去实地实践之意愿，如有人做出文中所述相同之行为，纯属巧合，与作者本人无关，对其造成的后果作者不承担任何责任。）
     另：今日看到新闻一则，称欧洲农民用倾倒牛奶的方式抗议奶价下跌的“倒奶运动”此起彼伏，愈演愈烈，其中德国奶农打算在农业部位于西部城市波恩的办公大楼前倾倒7000升牛奶。

     9月15日，美国威斯康星州的一家银行内发生了一起抢劫案，银行的监控录像记录下了事情的整个经过：一名穿着套头毛衣、戴着面具的劫匪走到柜台前，将写着“把钱交出来”的纸条递给窗口内的银行员工后开始实施抢劫。正当劫匪把钱放进袋子时，一位中年男顾客突然从背后扑上来按到了他，并最终在保安的协助下将劫匪制服。
     当这名男顾客事后被问及见义勇为的动机是什么时，他却给出了一个有点出人意料的回答——他说，自己的妻子当时正站在劫匪旁边，为了防止妻子受伤，他便冲上去了。（视频请见：http://news.cctv.com/china/20090920/102291.shtml）
     很多英勇和感人之举的动机并非都是无比崇高的，仔细看看近两年来那些让我们潸然泪下、“感动中国”甚至感动世界的故事，我们就会明白，有时伟大行为的出发点其实很简单——只是为了让自己爱的人平安健康。